Entresijos de la Política
Angélica Cazarín Martínez
GOBERNABILIDAD EN MEXICO
21/Jul/2011

 

Si bien existe una clara vaguedad en torno a la definición del concepto, existe un entendimiento tácito que asocia la idea de gobernabilidad a la capacidad de una comunidad política para desarrollar equilibrios virtuosos (o por lo menos razonablemente estables) entre los sistemas económico, político y cultural, que permitan a su vez conducir con relativa armonía los asuntos públicos.


En México la gobernabilidad al igual que en otros países ha sido también sometida a un debate ideológico, buscando explicación en función de su contrario “ingobernabilidad”.   El término se convirtió en una especie de comodín que sirve para respaldar todos los argumentos, lo mismo los conservadores sugieren que no se puede proceder a un cambio político acelerado, pues eso pondría en riesgo la gobernabilidad que los progresistas argumentan que la lentitud del proceso de cambio y el mantenimiento de las viejas estructuras es lo que ha generado los actuales problemas de gobernabilidad, por lo tanto el concepto aplica tanto para explicar los desequilibrios entre el Estado/mercado en el ámbito económico como la continuidad/ruptura en el espacio político.


En este sentido es precisamente la fuente de discusión más llevada y traída la que ubica a la gobernabilidad como el gran objetivo nacional por encima de otros valores, es decir, la discusión entre gobernabilidad y democracia especialmente en situaciones en las que existen poderosos grupos (empresarios, financieros, religiosos, Gobiernos extranjeros e incluso mafias[1] que por sus intereses más inmediatos o su ideología ponen por encima de los valores democráticos la idea de estabilidad, es decir, el mantenimiento de sus intereses como condición sine qua non para considerar que un país es gobernable, lo que en sentido estricto, reduce considerablemente la centralidad del Estado dentro del sistema político como el espacio natural para generar consensos entre los diferentes actores y donde como hemos dicho, algunos de estos actores han adquirido relevancia como factores reales de poder en detrimento del poder propiamente público, En este sentido me parece que más que como un concepto la gobernabilidad debería manejarse como un principio


En México son cinco los pilares que sostienen la gobernabilidad: la legitimidad política del Gobierno; la eficacia gubernamental para atender las demandas de la sociedad; la existencia de un proyecto nacional compartido por todos los actores; los acuerdos con los principales grupos de presión y la viabilidad internacional, la correcta combinación de estos  procuraría estabilidad y facilitaría la conducción de los asuntos públicos, sin embargo, en nuestro país las amenazas más directas a la gobernabilidad han derivado precisamente de la falta de atención de demandas a los sectores menos favorecidos y de la insultante  distribución del ingreso donde el surgimiento de espectaculares fortunas abr espacios claros para la oligarquización, grupos que se ha dado a la tarea de obstruir las políticas de integración social anteponiendo a través de diversos medios sus intereses. La pregunta entonces no debería giran en torno a si ¿somos un estado fallido o ingobernable?, sino ¿En qué medida el Estado es capaz de nuevamente anteponer el interés y bienestar público por encima de intereses mediáticos que mucho dañan el funcionamiento del sistema, pero es claro que si bien “para gobernar se necesita mucha flexibilidad, paciencia y compasión, es indispensable la firmeza en el proceso”[2].





 


 


 


 








[1] En la literatura especializada se ha estudiado con frecuencia el papel de los grupos de presión. En los estudios más recientes se insiste en estudiar también al crimen organizado como grupo de presión que actúa con intereses muy precisos y un elevado nivel de influencia en el sistema político. Véase Lupsha, P. (1996) "Transnational Organized Crime Versus the Nation State" Transnational Organized Crime, 1, vol. 2, spring.


 



[2] Jean-Baptiste Henri Lacordaire (1802-1861). Político, orador y religioso francés



 
 
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